中式装修风格中少不了围棋的衬托

来源:紫云轩   作者:紫云轩编辑部
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”“尧造围棋,丹朱善之”,中国围棋历史源远流长,自尧帝观捕犀造棋约四千年的历史,是古人流传下的宝贵的国粹。而中式装修风格更加离不开围棋的衬托,来看看围棋的发展吧。

围棋在春秋时称之为弈,孔子言“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已”,围棋在隋唐时期传入东亚各国,在朝鲜、日本先后掀起风潮,在明代已流传至南亚。经过几千年的发展,围棋已不只是一种战旗游戏,更包含着儒释道法兵各种思想的珍贵文化。在中式装修中,有这么一个下围棋的空间,更能体会中国传统文化。

围棋棋盘纵横十九道,暗合周天之数,“黑白各半,以法阴阳”黑白棋子各一半,是在效仿易学的阴阳思想,棋分四角,代表四季变化,方形棋盘,圆形棋子,代表古人对宇宙“天圆地方”的认知,也是阴阳学说的一种体现。
围棋由名“坐隐”,有诗云:“坐隐不知岩月乐,手谈胜与俗人言”,坐隐,这是道家所崇尚的“谦谦君子,用涉大川”君子“光而不耀”的隐士思想。下棋者需要正襟危坐,全神贯注喜怒不形,就好比僧人入定,道家入道一般,在棋盘上寻求归隐,棋理佛理道理相通。

围棋中不但包含古人的古朴哲学思想,还包含了古人对现实规律的运用。《棋经十三篇》载“棋者,以正合其势,以权制其敌。”,围棋学习了兵家正兵奇胜的思想,正如孙子所言“兵者,以正合,以奇胜”。

《棋经》:“胜不言,败不语。振廉让之风者,君子也;起忿怒之色者,小人也。高者无亢,卑者无怯。”胜者不出言炫耀,败者不讽刺逃避,清廉逊让的人是君子,输了棋就愤怒发泄的人是小人,艺高这不骄傲,艺低这不怯懦,下棋不单是智慧的博弈,同样是人生的学习进步,中正谦逊,不卑不亢,这正是中华文明对于道德与修养的内涵与追求。
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